UNIVERSO ANIMADO GIORDANO BRUNO

Giordano Bruno era un pensador e idealista. Tras una condena de mas de 8 años, fue quemado vivo el 17 de febrero de 1600 en el campo de Fiori, su muerte fue honrada con una estatua, exaltando su figura como mártir de libertad de pensamiento y idealista. Era un hombre religioso de la orden de los dominicos que también escribía poesía y piezas de teatro, al igual que se dedicaba a la filosofía y la teología. Él predicaba que el universo era infinito, porque no tenía un único centro y estaba lleno de mundos habitados como el nuestro. ¿Era un científico o predicador? Algunos investigadores no lo podían considerar un científico, decían que era más un predicador, esto era porque estaba muy informado y tenía conocimientos astronómicos muy avanzados para la época, pero no era “ciencia”, puesto que Bruno mezclaba los conocimientos con sus creencias y después hacía especulaciones sin ninguna base científica. Aunque, igual otras personas pensaban diferente a ello, porque hoy en día un científico es aquel que observa y analiza con instrumentos aquello que se ve, pero no era así.

Bruno concebía que el universo no era cerrado en una finitud esférica y movido por un motor exterior como lo pensaba Aristóteles y la física medieval. Pensaba que el universo cuyo movimiento surge desde dentro, a través de un principio interior que, como el alma del mundo platónico, informa y transmite movimiento a los diversos mundos y sus seres finitos. Gracias a esto fue perseguido por la iglesia, lo cual lo sometió a juicio.

Como señala Alexander Koyré en su obra Del universo cerrado al universo infinito, el pensamiento de Bruno fue de esencial importancia para el definitivo abandono del mundo medieval y el salto hacia la universalidad de las leyes naturales exploradas por la modernidad de la ciencia newtoniana.

El mundo para Bruno lo consideraba como un conjunto de mundos innumerables de sistemas solares semejantes a nuestro sistema planetario; rechazaba como Copérnico, que la Tierra fuera el centro del cosmos, no sólo eso, sino que el sostener que vivimos en un universo repleto de mundos semejantes a nosotros podrían rendir culto a su propio Dios. Bruno tenía también una concepción materialista de la realidad, según la cual todos los objetos se componen de átomos que se mueven por impulsos, no había diferencia entre materia y espíritu, de modo que la transmutación del plan en carne y el vino en sangre de la Eucaracía católica era a sus ojos una falsedad.